دراسة لبعض أسجاع العرب الاجتماعية[1] أجراها الأستاذ الدكتور عبدالله بن سليم الرشيد[2] بعدما فطن إلى أن هذه الأسجاع لم تأخذ حقها من الدراسة، وأرجع سبب ذلك إلى عدم كثرتها، والجهل بقائليها، وتباعد معانيها في الظاهر، واختلاف مناسباتها، وقد قسم هذه الأسجاع إلى أربعة أقسام، فجعل قسما لما قيل من الأسجاع في الأنواء، وقسمًا لما قيل في القمر، وقسمًا لما قيل على لسان الحيوان، وقسمًا لما قيل في المطر والعشب والمرض والأزواج.
كتاب للدكتور محمد بن عبدالعظيم بنعزوز[1]، مكون من 120 صفحة من الحجم المتوسط[2]، وهو دراسة أدبية لقصة إبراهيم بن سليمان المأخوذة من كتاب ” مقالات الأدباء ومناظرات النجباء ” لعلي بن عبدالرحمن بن هذيل، وقد استعان المؤلف في تناول الغرابة الناتجة عن التلقي والدلالة الناتجة عنهما في هذه القصة بمقاربة سيميائية دلالية حاول من خلالها دراسة النص ذاته ومقصدية مؤلفة وراويه ومؤشراته الاستغرابية والدلالية الناتجة عن تلقية كما يقول في مقدمته.
تمهيد :
عرف النقد العربي الحديث مجموعة من النظريات والمناهج النقدية نتيجة الانفتاح على الثقافة الغربية، اطلاعًا وترجمةً، كالمنهج النفسي الذي يحلل النص الأدبي من الوجهة الشعورية واللاشعورية، والمنهج الاجتماعي الذي ينظر إلى الأدب على أنه مرآة تعكس الواقع بطريقة مباشرة قائمة على المحاكاة الحرفية أو الجدلية، والمنهج البنيوي التكويني الذي يبحث عن العلاقات داخل النص، وينظر إلى النص بأنه كيانًا لغويًا قائمًا بذاته، معزولاً عن المؤلف، والظروف التي أدت إلى ظهوره، مخالفةً مفاهيم المناهج النقدية التي سبقتها في الظهور، مثل المنهج التاريخي، والنفسي، والاجتماعي التي أكد بمجمله على المؤلف كمبدع للنص وارتباطه بظروف عصره التي ساعدت على إبداعه.
الكتاب في الأصل مجموعة من المقالات التي نشرها المؤلف في مجلات متخصصة، ومقدمات دواوين شعرية، كتب أولى هذه المقالات سنة 1970م، وآخرها سنة 1985م، ثم جمعها في هذا الكتاب الذي طبعته دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع في القاهرة عام 1997م في 281 صفحة.
هذا الكتاب[1] في الأصل عبارة عن مجموعة من المقالات التي نشرها مؤلفه عودة الله منيع القبسي[2] في بعض المجلات، ثم أعاد المؤلف نشرها في هذا الكتاب بعد مراجعتها، وسماه ” تجارب في النقد الأدبي التطبيقي” من منظور إسلامي كما ذكر في الصفحة الأولى من الكتاب.
كتاب جديد – الطبعة الأولى 2009 – من إصدار دار الفكر – سورية – ضمن سلسلة أطلقت عليها الدار مسمى ” حوارات لقرن جديد “، تحاول الدار في هذه السلسلة الجمع بين رأيين متناقضين في كتاب واحد، بعرض وجهة نظر كل صاحب رأي، كما تمكنه من الرد على الرأي المناقض، وهي فكرة سبقت القنوات الفضائية دور النشر في تنفيذها، والحقيقة أن المجلات هي أسبق من الاثنين.